Броуновское движение во френдленте и ряд коментов офф- и он-топ привело меня к мысли, что пора представиться (потенциальным?) читателям журнала и объяснить некоторые основные правила пользования им. И мной.
Как водится, в десяти пунктах.

( Read more... )
Теперь вопрос к знающим людям. Я видел два варианта размещения подобных деклараций: в юзеринфо и в вечно-первом посте. Как, по вашему, лучше?

Да, собственно, ради вот таких "браво" постинг и писался...автор Истиной и не озабачиваются*. (uri_superfin)

Чтобы закрыть тему, признаюсь: не только один пост, но и весь этот журнал пишется ради первого и без озабачивания, прости Г-споди, последним.
Я предупредил.


*Это не обо мне во множественном числе, это ещё и часть моих читателей там характеризуется. А вот этого я уже не люблю.

Вняв справендливой критике, касающейся того, что удаление журнала лишает желающих доступа к интересующим их ресурсам (среди которых самый ценный и самый любимый – это моя роскошная френдлента), решил не хоронить "ресурс", а мумифицировать.
Я ОЧЕНЬ извиняюсь перед всеми за причиненные неудобства и беспокойство.
Причины вынудившие меня лишить себя доступа в ЖЖ травиальны: нужно работать, а меня за уши от ЖЖ не оттащишь. Это вы, дорогие, виноваты – слишком талантливы и плодовиты, дай вам Б-г счастья и здоровья.
Если кому-то смогу быть полезен – с удовольствием и воодушевлением!
shaulaizek@gmail.com

Как известно, стоит НЕВЗНАЧАЙ обратить внимание на какую-нибудь тему и на тебя начинает сыпаться информация, связанная с ней, упоминания.

( Read more... ).

В последние дни, в израильских средствах массовой информации много интервьюируют граждан еврейской национальности, занимающихся сбором средств для оказания помощи населению Азы. Благотворители в один голос дивятся тому, что несмотря на патриотический угар, охвативший их соотечественников, те охотно и щедро жертвуют на азатцев. Не удивительно, что они удивляются. Ведь все, что люди их круга знают о патриотизме, это про последнее прибежище негодяев.
( Read more... )

В Талмуд-Торе, где учится мой младший сын Довид-Гершон, нет единой школьной формы. Но есть требования к облачению: нельзя носить шорты, кроксы (слава Б-гу), футболки с какими-либо изображениями и т.д. Нельзя носить бейсболку козырьком назад...

( Read more... )

Вместо эпиграфа:
Кармела Менаше, военный корреспондент израильской радиостанции Решет-Бет: Чем ты занимаешься в Азе?
Анонимый сапер, только что с передовой: Дома подрываю.
К.М: Это, наверняка, создает этические дилеммы! Как ты с ними справляешься?
А.С.: Нет, никаких дилемм...
К.М.: Ну как же так?
А.С.: Ну как? Я точно знаю, зачем это делается, почему это делается, точно знаю, что в доме никого нет. Какие проблемы?
К.М.: Но это же дома!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
А.С.:Но это же война...
К.М.: Неужели тебя вообще ничего не беспокоит?
А.С: Ещё как беспокоит!
К.М.: Так!
А.С.: Бабушка моя...Я вообще-то ей наплел, что я в тылу, бумажки перебираю, но мне кажется она мне не верит и нервничает. Меня это очень беспокоит!

( Read more... )?

В канун субботы Довид-Гершон (7), вдруг заявляет мне, что будет делать кидуш сам.
-Ну, ты же знаешь, что мальчики начинают (ИНОГДА!) сами делать кидуш в тринадцать лет. Правда?
-Правда. А я начну в восемь.
-Это ещё почему?
-Потому, что в тринадцать – это в соответствии с естественной природой вещей. А восьмерка символизирует сверхъестественное. Поэтому в восемь лет я буду делать кидуш. Сверхъестественным образом. Так приводят Машиаха.
-Эээээ...

Отрыжка, извиняюсь за выражение, востмидневной Хануки.

----------------------
В заметке ("Макор ришон "), посвященной тому, что евреи теперь регулярно молятся на Храмовой горе (хватило банального решения израильского суда – и ни шуму, ни пыли. А разговоров было!) сказано, что это делается "с благословения НОВЫХ раввинов". Вообще-то у меня в каждой строчке описка на описке, так что чужие меня мало радуют. Но эта? Эта осчастливила меня!

-----------------------
Если снится слон – это к чуду, много слонов – к куче чудес (Вавилонский Талмуд, трактат Брахот, 56б): чудесные слоны

-----------------------
По просьбе главы правительства, ничего не говорю о результатах прерванной на самом интересном месте войны с арабами и пр. и пр. Последнее желание – нужно уважить.

Рассказывают, что перед тем, как покинуть этот мир, БЕШТ обеспечил будущее нескольким своим приближенным. В частности, некоему р.Яакову (я не сумел идентифицировать его ни с одной известной реальной фигурой из окружения р.Исроэля), которому велел разъезжать по городам и вестечкам и рассказывать майсы о событиях, свидетелем которых он успел стать за годы их знакомства. И с этого кормиться.

( Read more... )

Мне нужен шум. Тишина неврвирует и отвлекает. Даже спать мешает. Поэтому телевизор и радио сейчас включены. По радио бубнят вообще непонятно о что, а в ящке – одинадцатый сезон американскго "Последнего героя". Участники рыщут по джунглям, в поисках "талисмана", обладание которым приносит "неприкосновенность". Одна из героинь на ходу исповедуется камере: "Мне так нужна эта неприкосновенность! Так нужна! Я МОЛЮ Г-СПОДА, ЧТОБЫ ОН УКАЗАЛ МНЕ ПУТЬ К ИДОЛУ!".
Надеюсь, её молитва будет услышана.

Тут флешмоб. Отдаленно напоминающий школьный. Когда писали сочинения по мотивам иллюстраций в конце учебника русского языка.
Итак. Картина Мыколы Пимонэнко "Жертва фанатизма".

http://ru.wikipedia.org/wiki/Жертва_фанатизма_
( Read more... )

Рассказывают, что как-то раз к БЕШТу пришел за советом нищий портной: срочно понадобилась крупная сумма денег (пока были нужны мелкие – он цадика не беспокоил). Р.Исроэль подумал немного и велел просителю отправиться в некое местечко, найти мост. Под тем мостом зарыт клад.

( Read more... )

В сбивчивых отчетах Адель-Енты о творящемся у них в саду, регулярно мелькает имя Адас-Арава (по-русски не очень звучит: Мирт-Ива). До сегодняшнего утра, заслышав его, я умилялся: какое красивое, романтичное и оригинальное имя! А вот тут. Слова за слово, выяснилось, что это не Адас-Арава, а Адас-а-рава (Адас-драчунья) – терроризирующий всю группу монстрик, укусивший(ая) вчера Адель-Енту за ножку так, что следы до вечера были различимы. Вот такая романтка.
Выхожу из сада – охранник в машине сидит, листает что-то. И рожа у него такая...охранничья. Разбойничья. Иду на него и ТОЧНО знаю, что он листает: футбольное приложение. Без вариантов. Поравнялся. Человек партитуру просматривает. А на соседнем сидении – футляр скрипочный.
Чем чаще подобное случается – тем увереннее себя чувствую. А то, когда, не дай Б-г, начинает создаваться впечатление что я прав и-или адекватен – на измену пробивает.

Всем доброй субботы.

Каждый раз, натыкаясь там или сям на попытки представителей прогрессивного иудаизма (имеется ввиду леворадикальное крыло иудаизма-иудаизма, а не одна из объявляющих себя иудаизмом сект) поставить под сомнение легитимность "института цадиков", прости Г-споди, собираюсь чиркнуть пару слов о ѓалахическом статусе цадика. Предпоследний раз, помнится, хотел напомнить ѓалаху о том, что поминающий цадика, должен помянуть его добрым словом (см. ШО ѓа-Адмур, ОХ 124:8). Но руки не дошли. Ладно, ещё представится случай, с б-жьей помощью.
А пока что, ( Read more... )

Офф. Пиарю: http://isaak-rozovsky.livejournal.com/4988.html

Как то раз к реб Цви-Гиршу "Слуге" из Риминова на прием пришла заплаканная женщина: отец её слег. Не более, не хватает – а лежит лежнем и встать не может.
Отправился реб Цви-Гирш с женщиной к её отцу. Убедился, что все так и есть, как она говорит. ( Read more... )

Сегодняшний пост (тот "пост", который на русском языке постом называется – пост 10 тевета ), помимо прочего - в знак скорби по всем нашим братьям и сестрам, которых убили только за то, что они – евреи. В частности – в память о миллионах наших соплеменников, погибших во время Второй Мировой войны, от рук европейцев. А как-либо реагировать на любые попытки сравнивать действия Израиля с творившимся во время Катастрофы, мне представляется для их памяти оскорбительным.
Заблуждаться, относительно происходящего на Ближнем Востоке, может только тот, кто ну очень хочет заблуждаться. И пытаться его переубедить – занятие бесполезное. А заискивающе заглядывать в глаза, в поисках сочувствия и симпатии – просто вредно. И опасно. И противно.

Детский сад Адель-Енты очень трогательно провел учений гражданской обороны. Отрабатывали организованный спуск в бомбоубежище. Девицам объяснили так: мы сейчас, чтобы лучше понять наших братьев и сестер, сидящих сейчас по бомбоубежищам, и выразить им свою солидарность, спустимся в убежище и почитаем там за них псалмы минут пятнадцать.
Домашнее задание дали: собирать книжки, кассеты, игры и сладости для Юга.
Вот, ходит. Собирает.

Информационная война против взрослых ведется, на мой взгляд, не так эффективно.
( Read more... )

Веду сейчас крокодилов домой, после смены. Довид-Гершон (7) рассказывает о том, как они с Зямой играли в обстрел Ашкелона и что вечер совместной учебы отцов и детей отменяется. Потому, что часть меламедов забрали на войну.
Нехама-Хая (11) идет с подружкой. Спорят о том, страна исхода чьих родителей занимает более антиизраильскую позицию: Россия или Франция. Наши побеждают.
Адель-Ента (4) долго ехала (на мне) молча. И вдруг, ни с того, ни с сего, спрашивает:
-Папа, а кипа (ермолка) может быть только черной?
Я не люблю врать детям. Даже в педагогических целях.
-Нет, - говорю, - почему же? Любого цвета может быть.
-Нет! Не любого!
-А какого не может?
-Розового!
-Почему?
-Розовый – только для девочек!
Очень точное с ѓалахической точки зрения замечание.
С розовым у нас беда. Муль (14) играет в "Лиге мира" (добровольно-принудительные смешанные команды: евреи, арабы и представители прочих народов и народностей СССР). И форма у них – нежно-розовая. Я не могу видеть своего ребенка в этом киселе на резиночках. Зато он всю субботу развлекает младших арабскими стадионными кричалками про "яѓуд – я-хара", "Аль-Кудс! Бум-бум!" и т.п.

По поводу сказанного в "Сефер хсидим", что в день, когда выходишь в путь, не следует чистить обувь, БЕШТ поражался: как человеческий разум мог постичь подобное?












Б-г в помощь солдатам израильской армии.

Одна из черт русскоязычного религиозного еврейства, по которой нас легко отличить от нормальных иудеев, это нездоровый интерес к верованиям иноплеменников. И особенное к так называемым "дочерним религиям" или, как мы ещё их называем, "религиозные традиции, существование которых, насчитывающее столько веков, со всей очевидностью доказывает их жизненность, их соответствие законам Высшей правды". Есть, например, среди нас люди, буквально, посвятившие себя кошерованию христианства. Их легко узнать по прекрасному знанию подзащитного и нескрываемой к нему симпатии. Что касается иудаизма, то с ним их, как правило, связывает имя, фамилия и место прописки. Не так уж мало.
Но не о них речь. А о том, что наши до сих пор, "на полном серьезе", как говорится, обсуждают вопрос, кто нам ближе: культурно близкое (?) христианство или монотеистичный (э...) ислам?
(Нафкамина? Леѓагдиль,ок.)
Но даже не это самое смешное!
Оказывается, ( Read more... )